МОРДВА.

 

 Карта даёт представление о расселении восточных славян и соседних с ним народов. Бассейны рек Суры и Мокши занимали племена мордвы, которые  на юго-востоке соприкасались с Хозарским каганатом. По свидетельству летописи, до прибытия Рюрикова в Новгород, мордва занимала земли, образуемые поворотом Волги с запада на юг, т.е. в губерниях Пензенской и Симбирской с прилегающими к ним частями Нижегородской, Казанской и Тамбовской. Мордовские земли принадлежали сначала царству Балгарскому (на Волге и Каме), потом перешли под власть царства Казанского, и, наконец, вошли в состав Московского государства.

  МОРДВА - народ Финского племени, делится на два племени: восточное - или МОКША, западное - или ЭРЗЯ. Мокшане живут на реках: ОКА, СУРА и МОКШЕ, впадающей в ОКУ. Эрзяне же большей частью около ВОЛГИ, при впадении в неё ОКИ.

 Кроме этих двух племён есть ещё третье, весьма незначительное -КОРАТАИ, которых встретить можно только в нескольких деревнях Казанской губернии.

 Деление мордовского народа на два племени - мокша и эрзя, весьма давнее и существовало уже в X веке. Единственное различие между ними то, что ЭРЗЯ имеет более светлые, даже красноватые волосы и сохраняет более финский тип. Кроме того, они разнятся и в одежде и в языке.  Каждое из мордовских племён, как мокша, так и Эрзя имеют своё особое наречие, хотя оба эти наречия весьма схожи между собой и имеют много одиннаковых слов с тем же значением, но крестьянин племени мокшанского не может объясниться с эрзаниным. Все филологи причислили этот язык к финскому наречию, образовавшемуся под влиянием татарского и словянского элемента.                              

   МОРДВА единогласно утверждает, что они идолопоклонниками никогда небыли, а главную основу их языческих верований составляло поклонение силам природы и небесным светилам. Они признавала одного незримого миродержца, живущего на небесах: у мокши это божество называлось - ШКАБО - ВАС, а у эрзи - ПАС. Божества умиротворялись мордвою МАЛЯНАМИ - жертвоприношениями у источника или у леса. МАЛЯН происходил не от слова молиться, а от слова  м а л и т ь  (делать маленьким), т.е. дробить на маленькие части то , что составляло целое.Главный обряд маляны - варение пури (род браги).

    ОБЫЧАИ и ХАРАКТЕР.

  Девушки мордовки выходят замуж не моложе 22-х  и  25-ти лет. Сыновей женят гораздо моложе ежели выдают дочерей и оттого, почти всегда, молодой парень берёт жену несколькими годами старше себя.

  Мордвин в некоторых отношениях уступает русскому, особенно в весёлости живости нрава; но, не имея сметливости русского, они гораздо трудолюбивее его, исправнее в платеже податей, более боятся ответственности, и как более трезвый народ, мордвины считаются лучшими работниками для земледелия.

  Мордвин дома тих и добродушен,а на стороне робок и неуверен в себе. Другую сторону мордвина составляет одолевающая его зимою лень. После проведённого в трудах лета, мордвин, не зная никакого промысла, всю зиму лежит на печи и спускается с неё только для еды. Рогатый скот содержит во всякое время года одинаково: нет для него ни тёплых хлевов, ни конюшен. В зимнее время скот кормит исключительно одною сомолой.

 Самые зажиточные мужики не употребляют мясной пищи. Кусок хлеба, щи из капусты без всякой примеси, вот полный обед мордовский.

  Мордва не понимает, что она одарена способностями наравне с другими.

 

                                    БУРТАСЫ.

 

  В старинной татарской литературе записано народное придание о  сыновьях Кемара, двух братьях - БУЛГАРЕ и БУРТАСЫ.

 Буртасы - коренные поселенцы ПЕНЗЕНСКОГО КРАЯ. несомнено, что под ударами соседних, более могущественных племён, они меняли место своего обитания, ассимилировались, растворились в среде других народов.  Первоначально БУРТАСЫ жили по берегам Волги, между Хазарами с юга и Печенегами с севера. В дальнейшем они переместились в область Среднего Поволжья, где граничили с Болгарами... Новое местоположение Буртасов практически было недосигаемо для Половецких набегов... Одним из таких новым местопребыванием Буртасов и является территория Пензенской области и сопредельные с ней территории.

  Потомков БУРТАСОВ можно и нужно искать среди сравнительно небольшой части национальных меншинств, сохранивших свои корни отдалённого прошлого и проживающих в наших сёлах. В связи с этим Мясников Г.В. полностью присоединяется к мнению тех историков и археологов, которые считают, что прямыми наследниками древнейшего племени БУРТАС являются не случайные пришельцы, а с давних времён заселявших край ТАТАРЫ - МИШАРИ, поселения которых сохраняются на территории области.

  Картину жизни и быта буртасов IX-X веков даёт  персидский хронист-путешественник Ибн Русте. Он писал: "Буртасы живут в местах, где много леса,особенно берёзы. Занимаются они хлебопашеством, имеют верблюдов,, рогатый скот, богаты мёдом, пушниной.. Буртасы делились на две группы... имеется большое сходство культур БУРТАСОВ и ВОЛЖСКИХ БОЛГАР - народов тюрско-язычных, родственных этнически и культурно. 

 

                                             ТАТАРЫ.

        

  Здешние татары не отличаются от своих соплеменников. Вообще они небольшие хлебопашцы: мелкая торговля и извоз - любимые их промыслы. Почти все они получили земли за службу князьям русским. Их считают не очень добросовестными и вообще склонными к воровству лошадей.

 Принято выделять три основные  этнические группы татар:

   -Среднее Поволжье и Приуралье;

   -Сибирь;

   -Астраханский край.

  В свою очередь эти этнические группы подразделяются на подгруппы:

  - в состав Поволжских татар входят казанские, касимовские и мишари;

  - в состав Сибирьских - тобольские, баробинские и томские;

  - в состав Астраханских - юртовские, кундровские и карагаши.

  Особняком стоят Крымские татары.

 Часть представителей татарского этноса по антропалогическим и физическим данным относятся к большой европеидной расы, другая часть к южно-сибирскому типу большой монголоидной расы. Различны и языки (диалекты). Татары Поволжья, Приуралья и Сибири говорят на татарском языке кыпчанской подгруппы тюрской группы алтайской семьи языков, Астраханские - на близком нагайском языке.

  Вероисповедание абсолютного большенства татар - мусульманство суинитского толка. Лишь небольшие группы - кряшены (в пределах Поволжья) и гагай-баки (в пределах Башкирии) - обрашены в православие.

  Татарская музыка близка к музыке других тюркских народов, особенно башнир. Наиболее распостранённые музыкальные инструменты: гармонь-тальянка, курай (тин флейты), кубыз (губной варган), у татар-мишарей  -  скрипка (дудук), у татар-кряшен  -  гусли.